曹刿论战原文及翻译

《史记》中的《曹刿论战》是一篇著名的兵法论文，历来被誉为中国古代兵学的经典之作。本文将呈现曹刿论战的原文及翻译，并对其背景、思想内涵以及历史价值进行分析。

原文及翻译

原文：

昔者秦之時，齊有孟軻，漢之初，蜀有李斯，及至其衰也，吳有朱、褚；及至漢末，天下大亂，有眾人竊機，多自稱達士，然皆空言誇誕，不可專用。至曹參，彊之人也，智略過人，能破敵制勝，治國安邦；昌言行於當世，而其所以然者，不私其為己善也，不彰其為他難也，不以任說搖動衆心也，使千萬人慕其效法，欲為之用，殆與眾不同焉。

雖然，曹參之論，總以道要征伐，妙在積實破虛之計。今士有傲詞誇誕，亦多以空言自專，苟欲專之，何不以曹參為繆焉？

翻译：

自古以来，各个时期都有其代表性的兵法家，如在秦国时期齐国的孟轲，在汉初时期蜀国的李斯，在国运衰落时期吴国的朱、褚。而到了汉末时期天下大乱，许多人趁机自称为达士，声称自己能掌握大势，但他们都是空话夸大其词，不值得信任。直到曹参出现，他是一个强健有力的人，智谋超群，能够破敌制胜，治理国家，安危全国；他的思想在当时广泛传播，但他之所以能够如此，是因为他不为个人私利而表现出的卓越才能，不言明他为做成自己事业而面临的难题，不用任何伎俩来搞乱众人的心智，使千万人模仿他的行动，有了为他工作的渴望，可谓是与众不同。

虽然如此，曹参的战略思想，总是以道德精神来征伐敌人，其妙处就在于通过积累实践中的经验，用实际行动来打败对手。如今，士人中有些人夸夸其谈，空话满口，他们也多以空话自己为重，如果希望有所成就，何不引以为戒，多以曹参为榜样呢？

背景介绍

《曹刿论战》的写作背景可以追溯到汉代晚期，当时社会政治经济发展不平衡，内部腐败严重，外部则面临来自异族的威胁。因此，在这种时代背景下，一些文人士大夫钻营政治，以求自身地位和利益的提升，而且有些人甚至借机以致富。曹参在这个时代出现，他的战略思想深得大家的认可，由此而呈现出超然的思考和总结。

思想内涵

曹参的思想内涵集中体现了他的宏大视野，拥有可收可放的思维方式。他认为应该坚持以德为先的原则，尽量避免战争的发生，但如果真正需要面对战争，就必须发挥自己的智慧和能力，运用所学的技巧实现应对实际情况的最佳效果。曹参还主张财政安稳，尤其是在战争期间，要注意经济的持续性和灵活性。曹参的思想内涵，在当时的文化氛围中受到了广泛的赞扬和推崇。

历史价值

《曹刿论战》堪称中国古代军事思想的典范之一，是中国古代文化和军事学习的重要文献，对于现代军事和社会治理都有很大的启示作用。在中国古代，军队处于国家的中心地位，而兵学也被视为最高的学问之一。因此，曹参的战略思想不仅仅是针对当时的军事思考，也适用于今天的一些领域，例如现代军事领域和社会管理领域等。

结论

《曹刿论战》是中国古代兵学的经典之作，它所包含的思想内涵深为人们所认可。它的创作背景和思想内涵表明，它是一篇具备极高历史价值和文化价值的著作。纵观曹参的思想精华，我们不仅能够了解到中国古代的军事战略，也能够从中受到启发，得到现代社会管理思考的启示和借鉴。因此，我们应该注重对这样的文化经典的保护和传承，为中国传统文化的发展做出自己的贡献。

曹刿论战原文及翻译

曹刿论战是《史记》中描写古代斗智斗勇的佳话，也是中国古代兵法之一。曹刿是战国时期赵国的名将，他的谋略能力备受赵武王赏识。下面将对曹刿论战的原文及翻译进行介绍。

曹刿论战原文

《史记》中曹刿论战的原文如下：

昔者赵武王伐中山，中山割地求和。武王曰：“地方未有少长之分也，虽割不足以与民。”乃与中山复和，而韩、魏、赵皆侵地割境，踵之而至。武王使使者让于诸侯曰：“先王教诸侯而不制诸侯，今诸侯割地削境，不告而入，以义推之奈何？”诸侯默然不应。于是赵武王乃召曹无姓而问之曰：“以吾之资，将安能与之争？盍与之割地而和？”曹对曰：“臣闻战争之事，在于胜负，而胜负之可卜也，唯善胜者为能卜之。以民之力胜敌者，谓之勇；将军之力胜敌者，谓之智。勇者以力敌人，智者以力制敌。故善战者，诸侯之所因而图利者也。而诸侯之所不足，固在于智而已。今大王之所发难者，不在于死人，而在于活人；不在于可得而使人死，而在于可使而死之，而王无宠其功。请少待，则可成也。”

赵武王曰：“善。”遂使之从大夫之计。

曹刿论战翻译

昔日，赵武王攻打中山，中山割地求和。赵武王说：“领土尚未分好，虽然割地开来，难以供应百姓。”于是，赵武王与中山再次和平。但是，其他国家如韩、魏、赵陆续侵占赵国的领土和边界。赵武王派遣使者向各国诉说：“先王教训各国，不限制各国，现在各国无端地侵犯赵国领土和边界，不通知就闯进来，按情理来说应该怎么办？”各国沉默不语。

因此，赵武王召见一个姓曹的人询问：“凭我有限的资源，我能够与他们争吗？我们何不割地与他们和平呢？”曹回答说：“我听过这样一句话：战争的胜负在于胜利或失败，而能否预测胜负也只有那些擅长战斗的人才能做到。用民众的力量打败敌人，被称为勇敢；用将军的力量战胜敌人，被称为智慧。因此，擅长战斗的人，才是各个国家能够推测到的获利者。然而，各个国家所缺乏的便是智慧。现在我们国王所面临的困难不在于死亡，而在于生存；不在于能否让人死，而在于能否让人投降，而国王并不会赏赐他们。请稍等片刻，就可以成全了。”

赵武王回答道：“好吧。”于是，他按照曹的建议采取了大夫的计划。

以上就是《史记·柏生列传》中“曹刿论战”的原文与翻译，这篇文章让我们了解到中国古代兵法思想的独特之处，真正体会到在战争中“智取”的重要性。也让我们更加懂得如何在困难面前从容应对，寻找最优解。

曹刿论战原文及翻译

“轻车简从”，这是我们常用来形容事事顺利，行动便捷的话语。唐朝大诗人王之涣曾用“轻车驰骤，力足以扶天之赤子”来形容李世民的威武雄才。然而，在三千年前的春秋战国时代，这样一句话却是品德高尚的谋士曹刿对于制定作战计划的准则。

公元前453年，齐国想要攻打邻国魏国。邀请魏国智囊曹刿帮助策划作战计划。曹刿接到齐国的求助，来到齐国。在与齐王相见时，曹刿决定不离开自己的原则：“有一句话我可以说，如果不好请大王禀报天子，曹刿不为所用了。”

齐王见曹刿这般正气的态度就很喜欢他了，把他当做自己的家人一样待遇。曹刿开始向齐王建言：“按照古代兵法，轻车简从是最好的军事策略。”

齐王很不解：“轻车简从有什么优势呢？”

曹刿很耐心地解释道：“从我国历史上看，夫妻生活愉快大多因为女方尊重男方，任她丈夫作主。同样地，在军事作战中，上级如果能够尊重下级，遵循轻车简从的方式，下级会更加认真执行命令。如果上级不尊重下级，那下级就不会全力配合作战，这将会影响到我们的战斗力。”

齐王听完曹刿的解释，很是佩服。于是，他按照曹刿的意见排兵布阵，终于战胜魏国。从此，轻车简从成为了军事制胜的一种行之有效的策略。

战争的胜利，不仅需要强大的军事力量，更需要谋士的智慧。而曹刿论战就是中国古代谋士智慧的一部分。他的思想贯穿于《孙子兵法》、《吴子》等军事典籍中，是中国古代军事思想的重要组成部分。

曹刿论战的核心思想在于“以诈取信，以虑取胜”。曹刿认为，面对强大敌人时，单纯的力量是远远不够的。首先要摆脱固有思维，打破敌人的常规思想，制造出几率更大的胜利。在实战中，需要精心布置计谋，制定策略，并且做好充分的准备工作。曹刿论战是从军事学的角度出发，对战争中的策略制定、指挥、组织、执行等方面进行了深入阐述。

曹刿，中国春秋时期魏国政治家、军事家。曾为魏相，以其卓越的才智为魏国讨伐楚国筹划战略，为魏文侯创造了一系列辉煌的军事战绩。他是中国农业改革、农村整治、水利工程建设等领域的杰出代表。曹刿还是中国古代散文名家之一，多篇散文流传后世。

战争是国家生死存亡的大事，需要制定准确的作战计划和精细的策略。曹刿论战所提倡的“以诈取信，以虑取胜”思想，深刻地揭示了战争的本质和战争胜利的条件。无论是在古代，还是在现代，这一思想都有着十分重要的意义。

标签： # 曹刿,论战,原文,及,翻译,曹刿,论战,原文,及,